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個人記憶與歷史的重構

邱子晏的創作持續追問個人如何與未曾親歷的歷史建立關係。生長於苗栗客家家庭，出生於解嚴前兩年的他，對戒嚴與白色恐怖的認識，來自家庭記憶、地方經驗，以及後來接觸的影像與史料。知識上的理解與自身感受之間的落差，構成其創作的出發點；臺灣新電影如何讓日常生活承載歷史，也成為他發展影像敘事的重要參照。

透過田野調查、口述訪談與檔案研究，他從地方的細節尋找歷史進入個人生命的線索，再以重編、演出與虛構，建立可以重新接近過去的想像現場。「填補空白」由此成為持續發展的創作方法：讓未被說出的經驗、敘述之間的落差，以及記憶中的缺口，取得被觀看與討論的空間。不同版本的故事在作品中並存，保留了個人理解歷史的差異。

場景的搭建與影像的拍攝，共同構成他的敘事。紙板、木構與仿造物件保留手工製作的痕跡，場景的背面和支撐結構也進入觀眾的視線。這些可以被辨認的製作過程，使觀看延伸至影像如何生成、空間如何被組織。觀眾透過身體的位置、移動與視角轉換，在銀幕、物件和展場之間往返，感受歷史被敘說的方式。

隨著創作從家族與地方記憶延伸至軍事遺跡、殖民時期的自然研究與身分認同，他逐步擴大對歷史的提問範圍。貫穿其中的，是對圖像、語言與物件如何形成歷史認知的關注，以及個人如何在既有敘事之中找到自身位置。影像與裝置使這些問題成為可被感受的經驗，也讓觀眾帶著自己的記憶參與理解。