CIOU
ZIH-YAN

Reconstruir a memória pessoal e a história

A prática de Ciou Zih-Yan interroga continuamente como as pessoas estabelecem relações com histórias que não viveram diretamente. Nascido dois anos antes do levantamento da lei marcial e criado numa família hakka de Miaoli, o seu entendimento da lei marcial e do Terror Branco resulta de memórias familiares, experiências locais e imagens e documentos históricos com que teve contacto mais tarde. A distância entre o que sabe e o que sente constitui um ponto de partida para o seu trabalho. A forma como o Novo Cinema Taiwanês permite que a vida quotidiana seja portadora da história também foi uma referência importante no desenvolvimento das suas narrativas audiovisuais.

Através do trabalho de campo, de entrevistas orais e da pesquisa em arquivos, procura nos pormenores locais os vestígios da história nas vidas individuais. Recorre depois à reelaboração, à interpretação e à ficção para construir cenários imaginados a partir dos quais se pode voltar a abordar o passado. «Preencher as lacunas» tornou-se um método em desenvolvimento contínuo: dar às experiências não expressas, às divergências entre relatos e às falhas da memória um espaço onde possam ser vistas e discutidas. Diferentes versões de uma história coexistem nas suas obras, preservando as diferenças na forma como cada pessoa compreende a história.

A construção de cenários e a filmagem dão forma, em conjunto, às suas narrativas. O cartão, as estruturas de madeira e os objetos fabricados conservam os vestígios da sua produção; a parte de trás dos cenários e as estruturas de suporte também permanecem visíveis. Estes processos reconhecíveis alargam o olhar à forma como as imagens são produzidas e os espaços organizados. Através da posição do corpo, dos movimentos e das mudanças de perspetiva, os espectadores transitam entre telas, objetos e espaços expositivos, experimentando as maneiras de contar a história.

À medida que a sua prática se alargou das memórias familiares e locais aos vestígios militares, aos estudos da natureza da época colonial e às questões de identidade, o âmbito da sua investigação histórica também cresceu. Atravessa este trabalho uma preocupação com a forma como as imagens, a linguagem e os objetos moldam o entendimento da história, e com o modo como as pessoas encontram o seu lugar nas narrativas estabelecidas. As imagens em movimento e as instalações transformam estas questões em experiências sensíveis, convidando o público a participar na sua compreensão a partir das próprias memórias.