CIOU
ZIH-YAN

Membina Semula Ingatan Peribadi dan Sejarah

Amalan seni Ciou Zih-Yan sentiasa mempersoalkan bagaimana individu menjalin hubungan dengan sejarah yang tidak dialami sendiri. Dilahirkan dua tahun sebelum undang-undang tentera ditamatkan dan dibesarkan dalam keluarga Hakka di Miaoli, pemahamannya tentang undang-undang tentera dan White Terror terbentuk daripada ingatan keluarga, pengalaman setempat, serta imej dan catatan sejarah yang ditemuinya kemudian. Jurang antara apa yang diketahuinya dengan apa yang dirasainya menjadi titik tolak bagi karyanya. Cara Taiwan New Cinema menjadikan kehidupan seharian sebagai pembawa sejarah turut menjadi rujukan penting dalam perkembangan naratif imej bergeraknya.

Melalui kerja lapangan, temu bual lisan dan penyelidikan arkib, beliau meneliti butiran setempat untuk mencari jejak sejarah dalam kehidupan individu. Beliau kemudian menggunakan pengolahan semula, lakonan dan fiksyen untuk membina latar imaginasi yang membolehkan masa lalu didekati dengan cara baharu. ‘Mengisi kekosongan’ menjadi kaedah yang terus berkembang: menyediakan ruang agar pengalaman yang tidak terungkap, percanggahan antara penceritaan dan jurang ingatan dapat dilihat serta dibincangkan. Versi cerita yang berbeza wujud bersama dalam karyanya, mengekalkan perbezaan cara individu memahami sejarah.

Pembinaan set dan penggambaran bersama-sama membentuk naratifnya. Kadbod, struktur kayu dan objek tiruan mengekalkan kesan pembuatannya; bahagian belakang set serta struktur sokongannya juga dibiarkan kelihatan. Proses yang dapat dikenal pasti ini memperluas pengalaman melihat kepada cara imej dihasilkan dan ruang disusun. Melalui kedudukan tubuh, pergerakan dan perubahan sudut pandangan, penonton beralih antara skrin, objek dan ruang pameran, sambil mengalami cara sejarah diceritakan.

Apabila amalannya berkembang daripada ingatan keluarga dan setempat kepada tinggalan ketenteraan, kajian alam pada zaman penjajahan dan persoalan identiti, ruang lingkup penelitian sejarahnya turut meluas. Sepanjang karya-karya ini, beliau menumpukan perhatian pada cara imej, bahasa dan objek membentuk pemahaman sejarah, serta cara individu mencari kedudukan sendiri dalam naratif yang sedia terbentuk. Imej bergerak dan instalasi mengubah persoalan ini menjadi pengalaman yang dapat dirasai, sambil mengundang penonton membawa ingatan mereka sendiri ke dalam proses memahami.