CIOU
ZIH-YAN

Die Rekonstruktion persönlicher Erinnerung und Geschichte

Ciou Zih-Yans künstlerische Praxis geht fortwährend der Frage nach, wie Menschen eine Beziehung zu einer Geschichte entwickeln, die sie nicht selbst erlebt haben. Er wurde zwei Jahre vor der Aufhebung des Kriegsrechts geboren und wuchs in einer Hakka-Familie in Miaoli auf. Sein Verständnis des Kriegsrechts und des Weißen Terrors beruht auf familiären Erinnerungen, lokalen Erfahrungen sowie Bildern und historischen Quellen, denen er später begegnete. Die Kluft zwischen seinem Wissen und seinem eigenen Empfinden bildet einen Ausgangspunkt seiner Arbeit. Auch die Art, wie das Taiwan New Cinema Geschichte im Alltag erfahrbar macht, ist eine wichtige Referenz für die Entwicklung seiner filmischen Erzählungen.

In Feldforschung, Interviews und Archivrecherchen sucht er in lokalen Einzelheiten nach Spuren der Geschichte in individuellen Lebensläufen. Durch Neubearbeitung, darstellerisches Spiel und Fiktion schafft er anschließend imaginäre Schauplätze, die einen erneuten Zugang zur Vergangenheit eröffnen. Das „Füllen von Leerstellen“ wird so zu einer fortlaufend entwickelten Arbeitsweise: Nicht ausgesprochene Erfahrungen, Unterschiede zwischen Erzählungen und Lücken in der Erinnerung erhalten einen Raum, in dem sie sichtbar und besprechbar werden. Verschiedene Fassungen einer Geschichte bestehen in seinen Werken nebeneinander und bewahren die Unterschiede im individuellen Geschichtsverständnis.

Der Bau von Kulissen und die Filmaufnahmen gestalten seine Erzählungen gemeinsam. Pappe, Holzkonstruktionen und nachgebildete Objekte behalten die Spuren ihrer Herstellung; auch die Rückseiten der Kulissen und ihre Tragkonstruktionen bleiben sichtbar. Diese erkennbaren Herstellungsprozesse lenken den Blick darauf, wie Bilder entstehen und Räume organisiert werden. Durch ihre körperliche Position, ihre Bewegungen und wechselnde Perspektiven bewegen sich die Betrachtenden zwischen Leinwänden, Objekten und Ausstellungsräumen und erfahren, auf welche Weise Geschichte erzählt wird.

Mit der Erweiterung seiner Praxis von familiären und lokalen Erinnerungen auf militärische Überreste, Naturforschung aus der Kolonialzeit und Fragen der Identität hat sich auch der Horizont seiner historischen Auseinandersetzung erweitert. Durchgängig beschäftigt ihn, wie Bilder, Sprache und Objekte das Verständnis von Geschichte prägen und wie Einzelne innerhalb bestehender Erzählungen ihren eigenen Platz finden. Bewegtbilder und Installationen übersetzen diese Fragen in sinnlich erfahrbare Situationen und laden das Publikum ein, eigene Erinnerungen in den Prozess des Verstehens einzubringen.